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Movimentos Conscientes
de Gurdjieff

MOVIMENTOS CONSCIENTES DE GURDJIEFF



"No ritmo de certas danças, nos precisos movimentos e combinações dos bailarinos, certas leis são actualizadas. A estas danças chamou-se-lhes sagradas. Durante as minhas frequentes viagens pelo Oriente, vi danças deste tipo executadas durante a realização de ritos sagrados em antigos templos".

-G. I. Gurdjieff-

Em suas buscas e andanças, Gurdjieff entrou em contato com escolas e mestres do Oriente que lhe ensinaram técnicas corporais bastante sofisticadas. Essa tradição contínua passou pelos templos egípcios, pelas escolas gregas, pelos espaços do Oriente Médio, pelas alturas do Himalaia, pelos recantos ocultos da Índia e ainda pelas montanhas que abrigavam os taoístas. Ele trouxe até nós, proveniente da mais alta Antiguidade, uma série de movimentos corpóreos destinados à iluminação interior.Esses movimentos e a música que os acompanham foram sistematizados e adaptados aos nossos tempos e, à essas técnicas ele associou sua própria experiência pessoal. Cerca de 250 movimentos foram preservados, principalmente através dos esforços de Mme. Jeanne de Salzmann, fundadora do Institute Gurdjieff em Paris, and Mrs. Jessmin Howarth, coreógrafa da Opera de Paris, que foi discípula de Gurdjieff.

Os "Movimentos de Gurdjieff" se encadeiam em seqüências que possuem algumas características: a diferença em relação ao gestual habitual, dificuldades em termos de gestos assimétricos, estimulando o uso do hemisfério direito do cérebro; os braços, pernas e cabeça dos dançarinos fazem ritmos e contrapontos independentes. Desta maneira, os Movimentos treinam a atenção em vários níveis, gerando estados emocionais determinados em associação com as posturas e em níveis mais elevados, a geração de estados de consciência alterada. O corpo é visto como um instrumento gerador e não mero receptor de estados. Um dos objetivos dos Movimentos é proporcionar controle dos estados internos, alinhando o corpo , a mente e as emoções. A individualidade é suspensa e os dançarinos se transformam em um só corpo em alguns movimentos. Esses exercícios facilitam de forma extraordinária o despertar da Presença que está adormecida em nosso interior, levando-nos, a um estado geral de plenitude e felicidade. Dessa forma, podemos dizer que essa série de movimentos constitui um dos mais brilhantes, eficazes e imediatos métodos de aperfeiçoamento interior produzidos pelas escolas iniciáticas através de todos os tempos.

Cada postura, gesto e ritmo tem seu lugar e duração determinados. Os Movimentos expressam leis objectivas e são matematicamente desenhados, pré-determinados do começo ao fim, governando uma possível evolução psicológica e, basicamente, também a vida como um todo. A prática dos Movimentos de Gurdjieff pode gerar uma forma de energia difícil de encontrar de outra forma.

Além da concentração da atenção, o aprendiz é conduzido a permitir que seu corpo aprenda os Movimentos sem que haja a interferência do pensamento. Ele não deve tentar "compreender" os passos, o ritmo e o deslocamento que o corpo faz, utilizando-se do pensamento. Ele deve sim, tentar permitir com que o corpo assuma as rédeas e aprenda por si mesmo. Quanto menor a interferência do intelecto, mais fácil será o aprendizado. Se a didática for bem aplicada, ela conduz o indivíduo, em um determinado momento, a perceber que está sendo capaz de fazer o movimento sem saber muito bem porque. "Eu não sei como, mas estava fazendo o movimento direito. Quando percebi isso, eu errei". Tal relato é bastante comum. Isto é um comportamento típico. O hemisfério direito está desempenhando seu papel e de repente é interrompido pelo esquerdo, analítico e linear. Nesse momento, o domínio do hemisfério direito se rompe e o indivíduo erra.

A ênfase em um aprendizado corporal é acrescida também da ênfase do controle das emoções negativas . No momento da aprendizagem de um Movimento, essa regra se torna ainda mais importante. Por um lado existe uma tendência ao nervosismo, raiva, sensação de impotência, vontade de desistir, quando se enfrenta a dificuldade do aprendizado. Por outro, costuma surgir uma tendência à dispersão, onde o estudante começa a falar ou a rir da dificuldade, o que representa de uma forma ou outra, uma emocionalidade mal trabalhada e selvagem. As emoções mecânicas devem ser sempre, observadas e contidas.

A persistência conduz ao hemisfério direito, com o surgimento da sensação do corpo como uma globalidade e não mais, pernas ou braços ou cabeça desassociados. Surgem também as emoções e a sensação de que o movimento acontece por si só, e de forma absolutamente correta, desde que não se permita o pensamento interferir. O observar-se a si mesmo executando o Movimento à medida que ele acontece e conduz o corpo em sua totalidade é uma experiência poderosa e inesquecível.

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